文学常识苏洵
一、文学常识苏洵
文学常识苏洵是中国宋代文学家、政治家苏轼的父亲，也是中国文学史上重要的人物之一。他以其卓越的才华和杰出的成就，对中国文学界产生了深远的影响。苏洵深谙文学理论，擅长写作各种文体，尤其擅长散文和诗歌创作。
苏洵生于北宋宣和年间，出生于一个书香门第的家庭。在他成长的过程中，得到了良好的教育和文学的熏陶。他早年以文学才华著称，曾在书院中担任教职，传授文学知识。他对于文学的热爱和追求，使得他在文学界声名鹊起。
苏洵的文学成就
苏洵的文学成就卓越而广泛，既涉及到散文、诗歌、史学等方面，也包含了文学理论和批评。他的作品思想深刻，文采斐然，语言优美，对当时的文学界起到了良好的示范作用。苏洵主张文学要取材于社会生活，要有真情实感，要注重人物形象塑造，这些观点对后来的文学创作产生了重要影响。
他的散文作品被人们称为“古文运动”的代表之一，对中国散文的发展起到了重要推动作用。他的散文作品既有抒情的，也有议论的，内容涉及到社会、历史、人性等方方面面，这些作品揭示了社会的弊病，表达了人民的愿望，给人以深深的思考。
苏洵的诗歌作品也卓有成就，他能够巧妙地运用修辞手法，使诗歌充满音韵美和意境美。他的诗歌既有抒情的，也有咏物的，元素丰富多样。苏洵的诗歌作品表达了对自然、对生活、对诗意的追求，给人以启迪和感悟。
苏洵的文学理论
苏洵在文学理论方面也有独特的见解，他提出了“文以载道”的观点，主张文学作品应该传达一种价值观和道德观。他认为文学是一种教化人的工具，可以通过文学作品来教育人们，引导人们正确的价值取向。他通过自己的文学创作，不仅表达了个人的情感和思想，同时也传达了一种高尚的道德追求。
苏洵还提倡文学应该反映社会，他主张文学应该取材于社会生活，要写实，要注重揭示社会的弊病和问题。他认为文学作品应该引起人们的思考和关注，帮助人们认识社会的不足，从而促进社会的进步和改善。
苏洵对后世的影响
苏洵的文学成就和文学理论对后来的文学发展起到了积极的推动作用。他的作品被后来的文人广泛传颂，并对后世产生了深远的影响。他的文学理论对后来的文人产生了重要的启示和影响，推动了中国文学的繁荣发展。
苏洵的作品不仅对中国文学史有着重要价值，也对世界文学史有着一定的影响。他的作品表达了对人性、社会、生活等问题的深刻思考，具有普遍的人文价值。苏洵的文学成就使他成为了中国文学史上值得纪念和研究的重要人物。
结语
苏洵是中国文学史上的重要人物，他的文学成就和文学理论对中国文学的发展产生了深远的影响。他的作品思想深刻，语言优美，对社会和人性问题提出了独特的见解。他对文学的热爱和追求，使他成为了中国文学史上一颗熠熠生辉的明星。
二、苏洵的爱国名言
苏洵的爱国名言
苏洵（1039年－1112年），字子安，号东坡居士，北宋文学家、书画家。他是苏轼的兄长，与苏轼、苏辙并称“苏门三传”。苏洵是一位极具国家情怀和爱国精神的文化名人。以下是苏洵留下的一些脍炙人口的爱国名言，让我们一起来了解和欣赏。
1. 吧书在心，爱国之志永存。
苏洵一生都对读书有着极高的追求和热爱，他认为读书不仅仅是为了获得知识，更重要的是要将书中所学的内容牢记于心，贯彻到实际行动中。他通过自己对读书的坚持和理解，将爱国之志融入自己的生活中，并时刻保持对国家的忧患意识。他相信，一个人只有真正将爱国之志深深地铭记在心，并通过自己的努力和行动为国家做出贡献，才能真正成为一个爱国者。
2. 士为知己者死，女为悦己者容。
苏洵这句名言是关于忠诚和爱国精神的，他认为一个有道德和爱国心的人应当以士为知己者死的精神为准则，愿意为了自己的忠诚和爱国之心而付出生命。他同时也用女为悦己者容这个比喻，强调了忠诚和爱国对于一个人来说是多么重要，正如女性愿意为了追求对方的喜欢而不惜付出努力一样。
3. 非以君臣言，道义之心人皆有之。
苏洵认为，爱国之心是人人都应该有的，不分君臣。他不同于一些士人，认为只有君臣之间才有忠诚和爱国之心，而是把道义之心与爱国联系在一起，认为每个人都应当有一颗道义之心，将爱国作为底线，这样才能构建一个和谐、稳定的社会。
4. 九皋何所似，百川且尽而不息。
苏洵这句话是在谈论国家的盛衰和社会的变迁。他比喻国家如九皋、百川，永不停息，永不放弃，无论遇到多大的困难和挫折，国家和社会仍然要坚强地前行和发展。这句名言表达了苏洵对于国家和社会坚韧不拔的信心和希望。
5. 守道尽忠，一日当搏一日之敌。
苏洵崇尚忠诚和坚守道义，他认为无论遇到多大的困难和挑战，一个人都应该守住自己的道德底线，忠诚于自己的信仰和国家。他用“一日当搏一日之敌”来强调，无论多么艰难，每一天都应该像面对最强大的敌人一样努力奋斗，坚守自己的信念。
6. 儿未有成器，不知其材劣；儿已成器，不知其材优。
苏洵这句名言是关于人才的培养和评价。他认为一个人的才能不是在其幼年时就能确定的，只有在一个人成为成器之后，才能真正看清其优秀的才能和潜力。他反对早期评判一个人的能力和价值，提倡给予每个人足够的发展和成长的机会，以便发掘更多的人才，造福国家。
7. 国将兴，其积必多；国将亡，其积必少。
苏洵这句名言是关于国家的繁荣和衰落的预测。他认为一个国家的兴旺与否与其积累的资源和发展的实力是密不可分的。当一个国家充满活力和资源时，它必然会积累更多的力量和财富，保持繁荣；而当一个国家衰败时，它所拥有的资源和积累也会逐渐减少。
苏洵以其豁达和爱国的精神，成为了历史上的一位伟大人物。他的爱国名言启发了后世的许多人，是中华民族崛起和振兴的精神支柱。让我们铭记苏洵，传承他的爱国情怀。
三、苏洵的兄弟？
苏洵的父亲叫做苏序。苏序有三个儿子，苏澹、苏涣、苏洵，苏洵是小儿子，只有哥哥，没有弟弟。
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，一说自号老泉，汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
四、苏洵的品质？
“一门父子三词客，千古文章四大家”。在唐宋八大家中，苏洵与其两个儿子，苏轼、苏辙便占了三席。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，苏轼才华横溢，精通诗词书画，他的许多诗作都可谓是家喻户晓。
苏辙则擅长政论和史论，一度身居宰相高位，在散文、诗作、书法等各方面都取得了不凡的成就。
苏洵，二十七岁才发奋读书，多次科举不中，凭借着坚毅的品格，大器晚成。
毫无疑问，苏洵不仅仅是人们在奋斗过程中的榜样，作为父母，我们从他身上更是明白了这样一个道理：最好的教育，便是言传身教。
五、苏洵的弟弟？
苏洵的父亲叫做苏序。苏序有三个儿子，苏澹、苏涣、苏洵，苏洵是小儿子，只有哥哥，没有弟弟。
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，一说自号老泉，汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
六、过秦论苏洵？
《过秦论》是贾谊写的，苏洵写的是《六国论》。北宋苏洵的《六国论》和西汉贾谊的《过秦论》都是脍炙人口的政论散文,堪称"史论双璧"。
两文虽相隔千载,却有"异曲同工"之妙,都写于封建统治出现危机的时刻。
古代君主专制最忌讳的就是"批龙鳞"、"逆圣听",否则往往有生命危险,而且效果也不好,因此采用借古讽今、针砭时弊的笔法再适合不过了。
尽管两篇文章评论的对象不同,但都是把历史当作了一面镜子来照出现实中的"瑕疵",劝谏最高统治者勤于国事、增强国力。
七、苏洵女儿？
苏洵的女儿是苏小妹。
苏小妹是苏洵的三女儿，苏轼是五儿子，苏辙是六儿子，另外三人均夭折了。
根据史书记载，苏洵共有两个儿子，三个女儿，两个儿子是苏轼、苏辙(即大苏小苏)，大女儿八娘，是苏轼的姐姐，嫁给程子才为妻。二女儿是苏轼的妹妹，嫁给柳子玉为妻。三女儿既未留下名字，也不知其是否婚配。大概是这个三女儿排行最末，后人给她取名苏小妹。但这个苏小妹绝不可能遇到秦少游。
因为，苏洵死于治平三年(1066年)，大文学家欧阳修为他写了墓志，墓志中说：“君女三人，皆早卒。”说明苏洵的三个女儿都比他早亡。当时秦少游才十七岁，那时与苏氏一家尚不认识，所以不存在黄庭坚向老苏提亲之事。秦少游与苏轼相识时已是熙宁十年(1077年)，当时苏轼在徐州做官。秦少游写了篇《黄楼歌》，苏轼大为欣赏，认为他有屈原、宋玉之才，两人至此为莫逆之交。按照以上记载推算，秦少游与苏家结识时，苏洵已死十一年，他的三女儿死了还不止十一年，这两人是不可能婚配的。
另外，从苏轼、苏辙来往的信件中亦找不到有关苏小妹的任何记载，可见是民间杜撰的结果。
其实，在史书中，秦少游的妻子有明确记载且有名有姓，叫徐文美，岳父是徐主簿。秦少游，名观，号淮海居士，高邮人，有《淮海集》流传至今。他在《徐居主簿行状》中明确地谈到徐主簿将大女徐文美许配给他为妻。这也证明秦少游之妻是徐文美而不是苏小妹。
其实早在清朝时，就有人提出秦苏婚姻的传说与事实不符。清朝赵吉山曾引用《云谷卧余》说：“世传苏子瞻(苏轼)有小妹嫁为秦淮海(少游)之妻，而造为无稽之谈以实之，皆妄。”袁枚在《随园诗话》中说：“今所传苏小妹之诗词对话……原属不根之论”，“今俗传为秦少游之妻，误矣!”
那么，民间传说为何津津乐道，肯定秦少游娶了苏小妹呢?一是秦苏两家关系不平常。秦少游、苏小妹均比苏东坡小，让二人喜结连理，才子佳人相配，是门当户对的上上婚姻。二是苏洵教子有方，大家断定他教女肯定也行。他自己是文学家，两个儿子也都是著名的文学家，小姑娘受父兄熏陶，必定也是才高八斗，学富五车。才女应配才子，小妹的父兄择秦少游作她的郎君，符合推理。于是明朝天启年间，文学家冯梦龙把传说整理加工，写出了《苏小妹三难新郎》，随后的一些文人墨客又据此为蓝本，添枝加叶，编造了许多有关秦、苏之间的婚姻趣事，不明真相的人往往就将此传说当成了历史。
如此一个有才情的女子原来是杜撰的，让人听起来不觉可惜。
八、苏洵后人？
提到苏洵，那就不得不提一下苏洵的一大家子了。苏洵的子女有三个，两个儿子一个女儿，苏轼，苏辙与苏小妹。这一家人，可以说是当时文人们的偶像，因为一家出了三个才子，一个才女。
苏轼，苏洵的大儿子。在我们的教科书里，经常能看到苏轼的文章，他号称是东坡居士，人送外号苏东坡。苏轼不仅在诗词上有所造诣，在书法界，绘画界也是响当当的人物。在嘉佑元年，苏轼第一次参加科举考试;第二年，他又参加了礼部的考试，当时他的文章深受主考官的喜欢，但是，由于种种原因，他只获得了进士第二名。进京为官，苏轼的忠心得不到皇帝的赏识，最终被流放。
苏澈，苏轼的弟弟。在嘉佑二年，与哥哥苏轼一同考中进士，但是在那不久之后，其母去世，兄弟二人不得不回家为母亲守孝，嘉佑六年，苏辙又与哥哥苏轼一同考中科举，但是，没有得到一官半职，后来才担任大名府推官。因苏轼入狱，自己为哥哥求情收到牵连，降职到均州。后又重新得势，重返京城。
再说苏洵的小女儿苏小妹，在那个男尊女卑的年代，苏小妹没有像其他女子一样，在家相夫教子，不识几个大字，而是跟着父亲与哥哥学习，其实，苏小妹也是个富有天赋的人才，只是身为女儿身，很多事情都不方便，所以，在现有资料上的记载很少，有些人就认为此人不存在。在野史中记载，苏小妹是苏洵的长女，苏轼的姐姐，也是个极具才华之人。
九、苏洵家训？
事父母极于孝,与兄弟笃于爱,与朋友笃于信,薄于为己而厚于为人。
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，一说自号老泉，汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
十、苏洵父亲？
苏洵北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”，苏洵的父亲是苏序。
